思九江旧居三首
[唐代]：李中
结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
门前烟水似潇湘，放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪，
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷，竹引清风枕簟凉。
犬吠疏篱明月上，邻翁携酒到茅堂。
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛，曲岸家家系小舟。
别后再游心未遂，设屏惟画白蘋洲。
結茅曾在碧江隈，多病貧身養拙來。雨歇汀洲垂釣去，
月當門巷訪僧回。靜臨窗下開琴匣，悶向床頭潑酒醅。
遊宦等閑千裡隔，空馀魂夢到漁台。
門前煙水似潇湘，放曠優遊興味長。虛閣靜眠聽遠浪，
扁舟閑上泛殘陽。鶴翹碧藓庭除冷，竹引清風枕簟涼。
犬吠疏籬明月上，鄰翁攜酒到茅堂。
無機終日狎沙鷗，得意高吟景且幽。檻底江流偏稱月，
檐前山朵最宜秋。遙村處處吹橫笛，曲岸家家系小舟。
别後再遊心未遂，設屏惟畫白蘋洲。
唐代·李中的简介
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
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► 李中的诗(248篇) 〕
宋代：
苏辙
空中蜂队如车轮，中有王子蜂中尊。
分房减口未有处，野老解与蜂语言。
空中蜂隊如車輪，中有王子蜂中尊。
分房減口未有處，野老解與蜂語言。
清代：
史承谦
槐花忽送潇潇雨，轻装又来长道。水咽青溪，苔荒露井，故国最伤怀抱。
登临倦了。只一点愁心，尚留芳草。斗酒新丰，而今惭愧说年少。
槐花忽送潇潇雨，輕裝又來長道。水咽青溪，苔荒露井，故國最傷懷抱。
登臨倦了。隻一點愁心，尚留芳草。鬥酒新豐，而今慚愧說年少。
金朝：
李俊民
恶石聚散元气朴，本草搜剔造化窟。俱收并蓄笼中物，山精水怪藏不得。
休言魄为天所夺，入其手者命可活。须防姮娥去奔月，大胜扁鹊能起虢。
惡石聚散元氣樸，本草搜剔造化窟。俱收并蓄籠中物，山精水怪藏不得。
休言魄為天所奪，入其手者命可活。須防姮娥去奔月，大勝扁鵲能起虢。
明代：
陈子升
梁公社稷臣，玉铉捧神器。草诏可回天，归家惟隙地。
九庙鉴诚悃，万方藉元气。远与曲江俦，心同时或异。
梁公社稷臣，玉铉捧神器。草诏可回天，歸家惟隙地。
九廟鑒誠悃，萬方藉元氣。遠與曲江俦，心同時或異。
唐代：
本净
道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未会道。
弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。
道體本無修，不修自合道。若起修道心，此人未會道。
棄卻一真性，卻入鬧浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。