1.知识和智慧是两个不同层次的概念。知识是模仿;智慧是创造。知识是被动的接纳;智慧是主动的渗透。知识是仅把书本和表象摄入底片的照相机;智慧是洞悉穿刺事物本质和内核的透视仪。
2.然而,由于智者有着比常人开阔得多的视野,进入他视界的苦难固然因此增多了,每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者,由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴,但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
3.映现的只有表象,在一个全心全意追求表象的城市。而我们不管如何努力想占有对方身为他者的本质,都无可避免会失败。
4.羞辱是一种很奇妙的东西,它不单单是一种表象的情绪,它的根盘扎在人的最底层,那是能够消融人类本质的腐烂剂。自尊心一旦腐烂,眼睛就什么也看不到。
5.社会舆论从来不关心在“政策”的表象下什么正在遭到扼杀,社会舆论在乎的仅仅是表象,正是为了它才要不惜一切代价地容忍任何不幸。赫塔·米勒
6.给某样东西命名,它就会以某种形式出现。命名中蕴含着全部真理,还有全部的谎言,世上没什么比假名字更扭曲的了。有时候,它不仅能扭曲表象,甚至能扭曲事实。乔治·马丁
7.然而,由于智者有着比常人开阔得多的视野,进入他视界的苦难固然因此增多了,每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者,由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴,但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
8.不要被这条短信的表象蒙蔽了,这不是几句话的事!今天是世界问候日,我就实说了吧,这里面蕴含着仙界的快乐灵气、人间的好运福气,收到的人都会幸福!
9.叔本华提出了一个是所有人都永远感到困惑的表白:“世界是我的表象。信奉这条真理的人不承认有一个太阳、一个地球,只承认一双看到一个太阳的眼睛、一只触摸到一块土地的手。”也就是说,对唯心主义者叔本华来说,人的一双眼睛和一只手比太阳和大地更加真实,更加本质。博尔赫斯
10.你的气质。一半与生俱来,一半书阅博览。与生俱来的赋予了表象,书阅博览的弥漫于心灵。觊觎你,不再是你得意时的傲慢,而是你困守时清润的微笑。在这里相约,一起走出寒冷。
11.当然,也不可以一竿子拍死一群,或许有些人内心和表象并行不悖、如出一辙也说不定。
12., 然而,由于智者有着比常人开阔得多的视野,进入他视界的苦难固然因此增多了,每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者,由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴,但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
13.视觉表象中的空间表象有利于促进传递性关系推理问题的解决,而客体表象则会阻碍问题的解决。
14.但是,在这种天衣无缝的政治延续的表象之下却暗示着阿根廷的改革即将开始。
15.眷恋表象的秉性使我们大多数人执着于生命。它使我们摆脱了圣洁。埃米尔·米歇尔·齐奥朗
16.事物的表象并不可信,大多数人往往被表象蒙骗。只有少数智者能够察觉深藏的真相。
17.透过灾异的表象去发掘由人为造成的后灾害现象,有着十分重要的社会意义。
18.这种文化,如同一片深不可测的浩瀚大海,当我们远远瞭望时,看到的只是它的表象,平衍而宽广,但真正地遨游其中,就会感受到它的博大精深。
19.在人类认识自然过程中,不是事物在影响人,而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。
20.这种文化,如同一片深不可测的浩瀚大海,当我们远远瞭望时,看到的只是它的表象,平衍而宽广,但真正地遨游其中,就会感受到它的博大精深。
21.知识和智慧是两个不同层次的概念。知识是模仿;智慧是创造。知识是被动的接纳;智慧是主动的渗透。知识是仅把书本和表象摄入底片的照相机;智慧是洞悉穿刺事物本质和内核的透视仪。
22., 在现实生活里,凡是具有几分幻想气质的人,开头引人注目的总是他那些荒乎其唐的怪癖,除非我们进一步跟他搞熟了,我们才能透过这些表象去了解他的主要的一面。
23.叔本华提出了一个是所有人都永远感到困惑的表白:“世界是我的表象。信奉这条真理的人不承认有一个太阳、一个地球,只承认一双看到一个太阳的眼睛、一只触摸到一块土地的手。”也就是说,对唯心主义者叔本华来说,人的一双眼睛和一只手比太阳和大地更加真实,更加本质。
24.元神会无比强大,表象乃是,整个人神采奕然,双目炯炯有神,气质神气十足。
25.视觉表象既是人们日常生活应用最多的一种表象形式,也是认知心理学中研究最多的一种表象形式。
26.你的气质。一半与生俱来,一半书阅博览。与生俱来的赋予了表象,书阅博览的弥漫于心灵。觊觎你,不再是你得意时的傲慢,而是你困守时清润的微笑。在这里相约,一起走出寒冷。
27.知识和智慧是两个不同层次的概念。知识是模仿;智慧是创造。知识是被动的接纳;智慧是主动的渗透。知识是仅把书本和表象摄入底片的照相机;智慧是洞悉穿刺事物本质和内核的透视仪。
28.眷恋表象的秉性使我们大多数人执着于生命。它使我们摆脱了圣洁。埃米尔·米歇尔·齐奥朗
29.然而,由于智者有着比常人开阔得多的视野,进入他视界的苦难固然因此增多了,每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者,由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴,但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
30.一百十三、然而,由于智者有着比常人开阔得多的视野,进入他视界的苦难固然因此增多了,每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者,由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴,但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
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