胡相士求偈三年予不说今秋复此与之
[宋代]：释慧空
道人无心宁有相，以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶，空里觅痕镜中像。
胡君得处初不然，无相之中以相言。圣凡良贱皆一目，但有丝毫俱现前。
说既无私听无忤，祸福死生皆梦事。我惟以此入世间，犹如化人观幻士。
孙阳于马师旷琴，未可与之同日语。老僧大笑客出门，秋云驾雨过前村。
去去不须谈此老，三年一偈真赚我。
道人無心甯有相，以相求之無乃妄。更言壽夭吉與兇，空裡覓痕鏡中像。
胡君得處初不然，無相之中以相言。聖凡良賤皆一目，但有絲毫俱現前。
說既無私聽無忤，禍福死生皆夢事。我惟以此入世間，猶如化人觀幻士。
孫陽于馬師曠琴，未可與之同日語。老僧大笑客出門，秋雲駕雨過前村。
去去不須談此老，三年一偈真賺我。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
明代：
王世贞
中丞绣斧下青霄，十万军声静不嚣。何限五原春草色，莫容代马向秦骄。
中丞繡斧下青霄，十萬軍聲靜不嚣。何限五原春草色，莫容代馬向秦驕。
金朝：
边元鼎
凤纸衔封玉镜台，绣鸾传记已相猜。倾城笑脸千金样，莫对閒人一例开。
鳳紙銜封玉鏡台，繡鸾傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
宋代：
周紫芝
登临思昔人，有意在山麓。举首瞻孤云，怅怀思宰木。
云亦初何心，意乃自感触。人生风木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲，怅懷思宰木。
雲亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
唐代：
贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
張颠颠後颠非颠，直至懷素之颠始是颠。師不譚經不說禅，
筋力唯于草書朽。颠狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，
近现代：
许南英
怯寒先著薄绵衣，竟与三春意态非。已似韦娘金缕尽，那堪苏小玉绳稀？
楼台有客怜相望，燕雁凭君记代飞。一为停骖思往事，宦情、乡梦两相违！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意态非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓台有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停骖思往事，宦情、鄉夢兩相違！