确然不群
确然不群 (確然不羣 ) 是一个汉语成语,拼音是què rán bù qún,确然不群是中性词。。。。
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尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
算无遗策 | 算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
赤胆忠心 | 赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
举足轻重 | 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
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