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奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 |
刚正不阿 | 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
节用裕民 | 节约用度,使人民过富裕的生活。 |
习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
将功补过 | 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
无时无刻 | 时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
空费词说 | 说的话别人不听,等于白说。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
毁于一旦 | 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
反治其身 | 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
奇货可居 | 奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
风声鹤唳 | 唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
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