百年之后
百年之后 (百年之後 ) 是一个汉语成语，拼音是bǎi nián zhī hòu，百年之后是中性词。。。。
拼音读音
拼音bǎi nián zhī hòu
怎么读
注音ㄅㄞˇ ㄋ一ㄢˊ ㄓ ㄏㄡˋˊ
繁体百年之後
出处元 武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？”
例子您百年之后，安葬何处？（鲁讯《“题未定”草 五》）
正音“之”，不能读作“zī”。
用法主谓式；作谓语、宾语、定语；用于老年人死亡的婉转说法。
辨形“百”，不能写作“白”。
近义词百岁之后
反义词转眼之间
英语after death
俄语пóсле смéрти
日语死んだ後
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| 有两下子 | 比喻有点本领。 |
| 上气不接下气 | 形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害。 |
| 残花败柳 | 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 |
| 着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 弦外之响 | 比喻言外之意。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 凤毛麟角 | 凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 黄耳传书 | 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 耳聪目明 | 聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 忠果正直 | 忠诚果断，持正刚直。 |
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