神到之笔

意思解释

基本解释犹言神来之笔。

出处清·龚炜《巢林笔谈续编·梅花主人传》：“沈启南先生为作《梅花主人图》，世称神到之笔，惜未及见。”

基础信息

拼音shén dào zhī bǐ

注音ㄕㄣˊ ㄉㄠˋ ㄓㄅ一ˇ

繁体神到之筆

感情神到之笔是中性词。

用法作宾语；多用于文学作品等。

近义词神至之笔

字义分解

shén神 dào到 zhī之 bǐ笔

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恨铁不成钢	怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。
一钱太守	比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。
夸大其词	词：言论。语言夸张；超过事实。
亦复如是	复：又，再。也是这样。
白费心机	白费心思，形容徒劳无益。
正身明法	端正自身，严明法纪。
安于现状	安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。
止沸益薪	谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。
倒悬之危	倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
海水不可斗量	斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
将功折罪	将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊	加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
尽诚竭节	诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
雅俗共赏	雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
华不再扬	已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
忘乎所以	形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。
东道主	泛指接待或宴客的主人。
搬弄是非	搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。
孤注一掷	注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。
现实主义	注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格
进退维谷	维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。
久假不归	假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。
甘之如饴	把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。
音容如在	声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
盘根错节	盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。
间不容砺	谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。

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