相关成语


成语 解释
骨肉分离 骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
遏恶扬善 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
一时一刻 指非常短暂的时间。
狐死首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
门当户对 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
旧地重游 重新来到曾经居住或游览过的地方。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
争先恐后 争着向前;唯恐落后。
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。
不三不四 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。
寿元无量 寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。
见危致命 见“见危授命”。
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。
罄竹难书 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
各尽所能,按劳分配
文治武功 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。
交臂历指 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
牛郎织女 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
胡支扯叶 见“胡枝扯叶”。
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
一刹那 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。