鸠居鹊巢的成语故事

拼音jiū jū què cháo

基本解释《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。

出处《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。”

暂未找到成语鸠居鹊巢 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
泥牛入海	宋释道原《景德传灯录潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
梦幻泡影	《金刚般若波罗蜜经应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
自己人	钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”
己之所不安，勿施于人	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
论黄数白	明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
形神不全	西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
丑声远播	《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
视微知着