度德量力的成语故事
拼音duó dé liàng lì
基本解释度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
出处左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
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更多成语出处和典故
※ 与(度德量力)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 进种善群 | 清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。” |
| 肝髓流野 | 《旧唐书·萧瑀传》：“上奔播六年，中原之人，与贼肝髓流野，得复宗庙，遗老残民闻舆马音，流涕相欢。” |
| 颠沛流离 | 宋 张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，而共振显之。” |
| 鹤立鸡群 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’” |
| 尾生之信 | 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” |
| 德容言功 | 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。 |
| 哀而不伤 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’” |
| 遁世离俗 | 《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。” |
| 斗唇合舌 | 南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。” |
| 兵无常势 | 先秦 孙武《孙子 虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。” |